原生态民歌与新民歌艺术特征的比较

民歌这一艺术形式的发展和繁荣有一定的社会和文化背景根源，新民歌与原生态民歌在不同时期的社会背景下形成了不同的特色。 

原生态民歌的艺术特征 

体裁丰富，风格多样。中国幅员广大，由此形成了各地各族人民多种多样的生产方式和生活习俗，在这一背景下，为适应上述生产、生活方式而逐渐形成的民歌体裁也就十分丰富。原生态民歌作为地域文化的直接产物，不仅受地貌条件的影响，更与不同的语言、方言音调相融合，因此，其民族的、地域的特征和风格几乎与生俱来，异常突出。 

旋律流畅，语言精炼。民歌是一种口碑艺术。歌手们所遵从的最重要的美学原则就是简洁、精炼。即无论词曲，都应以最简单、明畅、质朴的语汇、技法表达人的所见、所闻、所思、所感。原生态民歌是大众创造的艺术，向来以“返璞归真”为宗旨，以便与自然法则保持一致。 

新民歌的艺术特征 

创新性。新民歌中的“创新性”：即用新的艺术手法对原生态（传统）民歌进行包装，重新配器、重新编曲，并用现代的演唱方法，重新演绎传统音乐。例如摇滚版的《刘三姐》，电声演绎的《绣荷包》等等。 

流行性。一方面是指旋律精炼、易于上口、既好听又有特点。如在中国流传很久的四句体民歌《茉莉花》、《小河淌水》等等。另一方面则体现在新民歌的歌词是从小点着意，短小精炼，口语化中见意境，质朴中见空灵，题材和体裁不拘一格，丰富多彩。如汤灿演唱的《幸福万年长》、张燕演唱的《月亮女儿》等。 

多样性。“多样性”是指歌手的民歌演唱方法的多样性。即各种具有浓郁民族特色的现代唱法，都属新民歌唱法。新民歌唱法要求以作品风格定唱法，即作品决定唱法。而非无论什么作品只用一种声音和一种方法。像歌唱家李双江、郭兰英、宋祖英等，他们的演唱各有特色，唱法与作品结合得很好，从而体现了多样性。 

多面性。多面性是指新民歌在音乐制作手段上的 “全面性”。即把各地各民族的原始性音乐和一些特殊乐器的音色，利用高科技手段采集起来。根据不同作品风格的需要，运用一些现代音乐制作手法，经过制作人的编配，使作品既具有民族精神气质，又具有时代精神气质。如：朱哲琴演唱的《阿姐鼓》，便具有“多面性”的特质。 

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